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                1841年博士尤利烏斯·弗勞恩施塔特成為阿瑟·叔本華的學生。

                林頓·約翰遜總統也曾在細枝末節上做過出色的表演。有一次,約翰遜剛剛在國會參議兩院聯席會上致完辭,一位參議員便跑上去向他表示祝賀。約翰遜說:“對,大家鼓了80次掌。”這位參議員立刻跑去核對。會議記錄,竟然查實總統絲毫沒有說錯。顯然,約翰遜在講演的同時,必定在仔細數著會場上鼓掌的次數。

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              根據同樣的伴隨著變異的生物由來學說,“形態學”中的大多數大事就成為可以理解的了,——無論我們去觀察同一綱的不同物種在不管有什么用處的同原器官中所表現的同一形式;或者去觀察同一個體動物和個體植物中的系列同源和左右同源,都可以得到理解。

                第一群體將涉及項目群體:人們為了特定的項目匯集到一起,時間通常并不長。這也許會成為下一十年主要的高薪工作方式,而其要求將對教育提出一些最大的挑戰。

              在邏輯學這三個概念中,就反映出黑格爾哲學的結構特征:三斷論的原則:正題——反題——合題。這個結構特征貫穿黑格爾哲學的整個體系。

                “外行”(Layman)=“非醫生”(Non—doctor):“問題”就是能否非醫生和醫生一樣從事分析工作。這個問題在時間和地域上都有其局限。

                §14在哲學歷史上所表述的思維進展的過程,也同樣是在哲學本身里所表述的思維進展的過程,不過在哲學本身里,它是擺脫了那歷史的外在性或偶然性,而純粹從思維的本質去發揮思維進展的邏輯過程罷了。真正的自由的思想本身就是具體的,而且就是理念;并且就思想的全部普遍性而言,它就是理念或絕對。關于理念或絕對的科學,本質上應是一個體系,因為真理作為具體的,它必定是在自身中展開其自身,而且必定是聯系在一起和保持在一起的統一體,換言之,真理就是全體。全體的自由性,與各個環節的必然性,只有通過對各環節加以區別和規定才有可能。

              他們;他們就會算計人民,人民就要謀圖打倒他們;他們終身在恐懼之中,他們就會懼

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